Announcements & Statements, Past Conferences
34th Annual Conference – Call for Papers
Mawonaj / Marronage / Maroonage:
Haitian Studies as a Space of Refuge, Resistance, and Freedom
October 7 – 9, 2022
Howard University – Washington, D.C.
After two years of planning, we are excited to announce that our 34th Annual Haitian Studies Association Conference will be held in-person in Washington, D.C. We invite you to join us from October 6 – 8 7 – 9, 2022 at Howard University to consider various manifestations and sites of mawonaj/ marronage in Haiti, in Haitian Studies, and throughout the African diaspora. Even before independence, the rich and complex history of mawonaj/ marronage in Haiti was a prime example of collective efforts to challenge displacement, assimilation, and cultural erasure. The multiple geographies of resistance where oppressed groups struggle against domination, assert their agency, and claim space are evidence of the continuing significance and complexity of this phenomenon.
The conventional definition of maroon societies refers to independent communities made up of runaway slaves. Mawonaj/ Marronage is associated with Black fugitivity, insurgency, and rebellion. Maroons rejected the relations of racial capitalism in all its forms – the plantation system, the institution of slavery and colonial exploitation. Practiced in the spirit of organizing and Konbit, mawonaj/ marronage allows people to make sense of moments of loss, to experience moments of joy, and to build community together around a common project of liberation. In this sense, the concept of mawonaj/ marronage can refer to more than a society of fugitive slaves. It is at once spiritual, psychological, and structural and can help us understand strategies of resistance and accommodation designed to escape or challenge unfreedom, racial oppression, social and economic inequities, gender-based violence, and capitalist exploitation in the present day.
In addition to exploring the historical and ideological grounding of mawonaj/ marronage, we are also interested in presentations that will engage the current living conditions and political climate in Haiti, which some have characterized as a life in the margins of an exploitative system, resulting in new forms of mawonaj/ marronage. After the earthquakes that ravaged the country in 2010 and 2021 and in the midst of exceedingly difficult socio-economic conditions, unceasing protests, recurring kidnappings, and the brutal assassination of President Jovenel Moïse, radical solutions are needed. We invite presentations that explore mawonaj/ marronage as praxis, as consciousness, as a way of life, and as a site of reclamation and reconstruction.
The H.S.A. 2022 Conference is an opportunity to explore mawonaj/ marronage as a complex mode of resistance and as a mode of creating communities that envision better futures.
We will prioritize proposals that focus on the following themes:
-Marronage and the Haitian Revolution
-Marronage during the pandemic
-Marronage as resistance
-Mawonaj and ensekirite
-Genealogies of marronage
-Comparative studies of marronage in the Atlantic world
-Marronage as praxis
-Marronage as method
-Marronage as preservation
-Marronage as a spatial relationship
-Marronage as decentering of urban space
-Marronage and indigenous relationships with the environment
-Gender and marronage
-Political marronage
-Marronage and labor
-Linguistic marronage
-Religious marronage
-Music and marronage
-Dance and marronage
-Literary representations of marronage
-Artistic representations of marronage
-Filmic representations of marronage
-Literature and art as marronage
-Representations of the nèg mawon in Haitian culture
-Teaching about marronage
-Haitian Studies as a site of marronage
-Haiti and U.S. maroons
-Historic connections between Haiti and Howard University
–Haiti as a site of marronage for African American intellectuals
Proposals for papers, panels, film/video presentations, workshops, and roundtables are due by May 1.
Guidelines for Participation
1. Types of submissions
There are four (4) broad categories of presentations that can be submitted:
- Single papers written by one or multiple authors. Individual proposals will be grouped with up to three (3) other proposals of similar theme to form a panel. Each individual presentation is limited to 15 minutes. Sessions are 75 minutes long.
- Full panels. Group proposals should include a Chair/Discussant and up to four (4) panelists who wish to present together on a topic of their design. Fully constituted panels have an entire time slot of 75 minutes. For panel proposals, please include a title, author and overview for each paper on the proposal form.
- Thematic roundtables or workshops. Roundtable proposals should include no more than four key participants as well as a Chair/Moderator, who must also be identified on the proposal form. “Roundtables” are open discussions, not a collection of individual papers. Instead of discrete paper titles, roundtable proposals should include the questions that will be used to lead the discussion. Workshop proposals should focus on particular skills to be gained and specific details about format and activities.
- Video / film presentations. Proposals that include short documentaries or excerpts from longer films will be placed together with 2 other video/film presentations. Keep in mind that sessions are 75 minutes long. If your work is longer than 20 minutes, please make sure to note this in your abstract so we can determine early on if accommodations are possible.
2. Abstracts:
In order to ensure blind review, reviewers will only see the abstract. Your abstract must not include your name, affiliation, or any other identifying information. All proposals must be “blinded” for review.
For individual submissions, please include a 250-word abstract of your presentation/ paper. The abstract should include:
- Topic and objectives
- Methodology
- Key results or arguments
- Conclusion
If you need to add supplementary materials, such as images or a video trailer, please contact H.S.A. to make sure the materials are added to the proposal.
For group submissions, please include a 500-word summary/ abstract for the group proposal. The overview should include:
- Title
- Purpose, goals, and objectives
- Methodology
- Conclusions and/or questions raised
3. Contact Information
For every submission, it is essential that contact information (name, affiliation, and email) be provided for each individual participant listed on the proposal form. In addition, there must be one (1) designated person who will be the main email recipient. For pre-organized panels, other names listed may be contacted, but it is the designated person’s responsibility to ensure everyone on the proposal form is kept informed and up to date on communication with H.S.A.
Participation Limitation
H.S.A. welcomes as many people as possible to participate in the conference. Therefore, each participant is limited to one (1) paper presentation. However, members can perform more than one role— such as presenting a paper and chairing a panel, or presenting a paper and participating in a roundtable discussion. The maximum number of times a participant should be listed in the program is two (2).
Registration
Registration will begin July 30, 2022. All presenters must be members of HSA to present, and must register and pay by September 1, 2022 to participate in the conference.
Proposal Review and Selection Process
An anonymous review of each conference proposal will be conducted by a minimum of two reviewers. Proposals will be reviewed on the basis of quality and contribution to the theme of the conference.
Notification of Decision
Decisions regarding acceptance of proposals will be announced by July 15, 2022.
Publication in the Journal of Haitian Studies
Manuscripts from selected abstracts and presentations can be submitted for publication in the Journal of Haitian Studies (JOHS) at the end of the conference. All manuscripts will be peer-reviewed and subject to an editing process prior to final acceptance. Manuscripts should not have been published elsewhere in similar form with substantially similar content. For information on the JOHS, please contact Dr. Claudine Michel at claudine.michel@ucsb.edu.
Please contact us if you have questions regarding the proposal submission process.
Mawonaj / Marronage / Maroonage:
Etid Ayisyen Kòm Espas Refij, Rezistans, ak Libète
7 – 9 oktòb 2022
Howard University – Washington, D.C.
Aprè de zan planifikasyon, nou kontan anonse 34yèm Konferans Anyèl Asosyasyon Etid Ayisyen an pral fèt an pèsòn nan Washington, D.C. Nou envite w patisipe nan konferans lan soti 7 oktòb pou rive 9 oktòb 2022 nan Howard University, kote nou pral reflechi sou diferan manifestasyon ak fòm mawonaj an Ayiti, nan etid ayisyen, epi nan tout dyaspora afriken an. Menm anvan endepandans peyi Ayiti, istwa mawonaj la te rich ak konplèks. Li se yon kokennchenn egzanp kòm estrateji kolektif pou kanpe anfas kesyon deplasman, asimilasyon, ak efasman kiltirèl. Mawonaj enkli anpil mouvman rezistans kote yon gwoup moun k ap sibi yon sistèm kraze zo, ap lite kont dominasyon, ap montre jan yo granmoun tèt yo, epi koman yap revandike espas la. Sa montre jan fenomèn mawonaj la toujou rete enpòtan e konplèks jis jounen jodi a.
Anpil savan defini sosyete mawon yo tankou kominote endepandan ki kite sistèm esklavaj la dèyè pou kreye yon lòt espas pou yo viv lib. Mawonaj gen pou wè avèk revòlt ak rebelyon ansyen kaptif yo. Mawon yo voye jete kapitalis rasyal la sou tout fòm— sistèm plantasyon an, sistèm esklavaj la, ak sistèm peze souse kolon yo te mete sou pye. Antanke pratik ki gen rasin li nan mobilizasyon ak nan tradisyon konbit, mawonaj pèmèt moun yo bay sans ak moman dèy yo, li pèmèt yo viv moman lajwa, epi bati ansanm yon kominote sou yon pwojè kolektif pou jwenn liberasyon. Nan sans sa a, lide mawonaj la pa chita sèlman sou yon koze esklav ki sove tèt yo. Mawonaj se yon fenomèn espirityèl, sikolojik, ak estriktirèl an menm tan, epi li ka ede nou konprann taktik rezistans ak akomodasyon ki fèt pou pèmèt moun chape oswa kontrekare absans libète. Mawonaj kanpe anfas pèsekisyon rasyal, inegalite sosyal ak ekonomik, vyolans ki chita sou rapò sosyal sèks moun yo, ak sistèm peze-souse kapitalis la jounen jodi a.
Anplis analiz sou rasin istorik ak ideyolojik mawonaj la, nou enterese tou ak prezantasyon ki ap gade kondisyon lavi nan moman nap viv la. Daprè kèk moun, lè moun ap viv lavi yo nan maj yon sistèm peze-souse konsa, yo vin kreye nouvo fòm mawonaj. Aprè tranblemanntè ki te fè ravaj nan peyi a an 2010 ak 2021, mete sou sa yon seri kondisyon sosyo-ekonomik ki rèd anpil, manifestasyon san rete, kidnapin k ap fèt toutan, ak asasinay Prezidan Jovenel Moïse la, Ayiti bezwen solisyon ki radikal nèt. Nou envite prezantasyon ki ap analize mawonaj kòm praksis, kòm konsyans kolektif, kòm fason moun viv, epi kòm yon espas revandikasyon pou nou rekonstwi tèt nou ak rekonstwi peyi nou.
Konferans H.S.A. 2022 se yon opòtinite pou n analize mawonaj kòm yon mòd rezistans ki konplèks anpil epi kòm yon fason pou kreye kominote ki ap travay pou pi bon lavni.
Nou pral priyorize pwopozisyon ki mete aksan sou sijè sa yo:
-Mawonaj ak Revolisyon Ayisyen an
-Mawonaj pandan pandemi kowona a
-Mawonaj kòm rezistans
-Mawonaj ak ensekirite
-Jeneyaloji mawonaj
-Etid konparatif mawonaj nan mond Atlantik la
-Mawonaj kòm praksis
-Mawonaj kòm metòd
-Mawonaj kòm prezèvasyon ak pwoteksyon
-Mawonaj kòm relasyon ak espas
-Mawonaj ak desantralizasyon
-Mawonaj ak anviwònman
-Mawonaj ak rapò sosyal sèks
-Mawonaj politik
-Mawonaj ak travay
-Mawonaj lengwistik
-Mawonaj relijye
-Mawonaj ak mizik
– Mawonaj ak dans
-Jan yo reprezante mawonaj nan literati
-Jan yo reprezante mawonaj nan kreyasyon atistik
-Jan yo reprezante mawonaj nan fim
-Literati ak manifestasyon atistik kòm mawonaj
-Jan yo reprezante Nèg Mawon an nan kilti ayisyen
-Ansèyman sou mawonaj
-Etid Ayisyen kòm yon sit mawonaj
-Ayiti ansanm ak mawon ki soti Ozetazini
-Koneksyon istorik ant Ayiti ak Howard University
-Ayiti kòm sit mawonaj pou save Nwa Ameriken
Pwopozisyon pou papye, panèl, pwojeksyon fim/videyo, atelye, ak tab wonn gen pou yo soumèt nan dat 1 me 2022 oswa anvan sa.
Règleman pou Patisipasyon
1. Kalite pwopozisyon
Gen kat (4) kategori prezantasyon ou ka pwopoze.
- Yon grenn papye ki gen youn oswa plizyè moun ki ekri l. Komite pwogram nan pral gwoupe pwopozisyon endividyèl sila yo ansanm avek twa (3) lòt pwopozisyon ki mache youn ak lòt. Chak prezantasyon endividyèl pa dwe depase 15 minit. Chak sesyon pral dire 75 minit antou.
- Panèl konplè. Pwopozisyon yon gwoup dwe gen ladan yon animatè, jiska kat (4) entèvenan ki ap prezante ansanm sou yon sijè yo chwazi. Yon panèl konplè gen yon peryòd 75 minit antou pou tout moun. Pou fè yon pwopozisyon an gwoup, tanpri bay yon tit pou panel la, non moun ki ap prezante yo, ak yon rezime pou chak grenn entèvansyon nan fòmilè pwopozisyon an.
- Tab wonn oswa atelye ki chita sou yon tèm. Pwopozisyon pou tab wonn pa dwe depase kat entèvenan prensipal ansanm avèk yon animatè, ki dwe idantifye sou fòmilè pwopozisyon an tou. “Tab wonn” se yon deba pòt louvri, se pa yon seri prezantasyon endividyèl. Olye nou bay tit chak entèvansyon, pwopozisyon pou tab wonn dwe gen ladan yon ansanm kesyon ki pral diskite pandan deba a. Pwopozisyon pou atelye dwe mete aksan sou ki konpetans patikilye patisipan yo pral devlope apre prezantasyon an, ansanm ak detay espesifik sou fòma ak aktivite atelye a.
- Pwojeksyon videyo/fim. Pou ti dokimantè kout oswa ekstrè fim ki pi long, komite pwogram nan pral gwoupe 2 pwopozisyon ansanm pou bay yon seans pwojeksyon videyo/fim. Pa bliye chak sesyon pral dire 75 minit. Si ou gen yon travay ki pi long pase 20 minit, tanpri ekri sa nan rezime a pou nou kapab detèmine bonè si nou kapab akomode travay sa a.
2. Rezime
Pou asire yon evalyasyon anonim, moun k ap evalye pwopozisyon yo ap gen aksè a rezime yo sèlman. Fòk rezime a pa gen ni non w, ni kote w ap travay oswa etidye, ni kèlkeswa lòt enfòmasyon ki ka idantifye w ladan l. Fòk tout pwopozisyon yo anonim pou nou kapab evalye yo.
Pou pwopozisyon endividyèl, tanpri bay yon rezime 250 mo ki dekri prezantasyon/papye w lan. Fòk rezime a gen ladan l:
- Sijè ak objektif
- Metòd
- Rezilta oswa agiman kle
- Konklizyon
Si w bezwen ajoute materyèl anplis, tankou imaj oswa yon echantiyon videyo, tanpri kontakte H.S.A. pou asire w materyèl sa yo te ajoute nan pwopozisyon an.
Pou pwopozisyon an gwoup, tanpri bay yon rezime 500 mo. Fòk rezime sa a gen ladan l:
- Tit
- Objektif
- Metòd
- Konklizyon oswa kesyon ki leve
3. Enfòmasyon pou kontakte w
Pou chak pwopozisyon, li esansyèl pou w bay enfòmasyon tankou non w, kote w ap travay oswa etidye, ak imèl pou chak grenn entèvenan nan fòmilè pwopozisyon an. Anplis, fòk nou idantifye yon moun kòm kontak prensipal k ap resevwa imèl yo. Pou panèl konplè yo, H.S.A. gendwa kontakte lòt non ki sou lis la, men se responsabilite moun kontak prensipal la pou l asire l tout moun ki nan fòmilè pwopozisyon an okouran sou kominikasyon avèk H.S.A.
Limit Patisipasyon
H.S.A ta renmen akeyi plis moun posib pou patisipe nan konferans lan. Kidonk chak patisipan gen dwa fè yon sèl (1) prezantasyon prensipal. Sepandan yon moun ka jwe plis pase yon wòl— pa egzanp, yon moun kapab prezante yon papye epi anime yon panèl, oswa li ka prezante yon papye epi patisipe nan yon tab wonn. Yon grenn patisipan gen dwa nan pwogram konferans lan de (2) fwa maksimòm.
Enskripsyon
Enskripsyon yo pral kòmanse 30 jiyè 2022. Fòk tout moun ki pral prezante yo deja manm H.S.A, epi fòk yo enskri, premye septanm 2022 oswa anvan dat sa a pou yo ka patisipe nan konferans lan.
Pwosesis Evalyasyon ak Seleksyon Pwopozisyon yo
Omwen de (2) revizè pral fè yon evalyasyon anonim pou chak pwopozisyon. Yo pral evalye pwopozisyon yo sou baz kalite ak kontribisyon yo pote pou tèm konferans lan.
Notifikasyon sou Desizyon an
Nou pral anonse desizyon sou pwopozisyon yo jou k ap 15 jiyè 2022 oswa anvan sa si posib.
Piblikasyon nan Journal of Haitian Studies
Nan fen konferans lan, ou kapab soumèt rezime ak tèks prezantasyon w la pou pibliye nan Journal of Haitian Studies/Jounal Etid Ayisyen (JOHS). Tout tèks yo ap resevwa evalyasyon omwen 2 ekspè ak yon pwosesis koreksyon anvan yo fin asepte yo. Fòk tèks sa yo pa te pibliye lòt kote, sou okenn fòm ki sanble ak lòt tèks ki te parèt deja lòt kote. Pou enfòmasyon sou JOHS la, tanpri kontake Dr. Claudine Michel nan claudine.michel@ucsb.edu
Tanpri kontakte nou si w gen kesyon sou pwosesis pou prezante pwopozisyon w.
Mawonaj / Marronage / Maroonage :
Les études haïtiennes comme espace de refuge, de résistance et de liberté
7 – 9 octobre 2022
Université Howard – Washington, D.C.
Après deux ans de planification, nous sommes heureux d’annoncer que la 34ème conférence annuelle de l’Association des études haïtiennes se tiendra en personne à Washington, D.C. Nous vous invitons à nous joindre du 7 au 9 octobre 2022 à l’Université Howard pour examiner les diverses manifestations et perspectives associées au marronnage en Haïti, au niveau des études haïtiennes et à travers la diaspora africaine. Même avant l’indépendance, l’histoire riche et complexe du marronnage en Haïti a été exemplaire en tant que stratégie collective pour faire face au déplacement, à l’assimilation et à l’effacement culturel. Les multiples géographies de la résistance où les groupes opprimés luttent contre la domination, affirment leur autonomie et revendiquent leur propre espace, témoignent de l’importance continue et de la complexité de ce phénomène de marronage.
La définition conventionnelle des sociétés marronnes fait référence à des communautés indépendantes composées d’esclaves en fuite. Le marronage est associé à la fugitivité, l’insurrection et la rébellion des Noirs.es. Les marrons.nes ont rejeté les relations du capitalisme racial sous toutes ses formes— le système de plantations, l’institution de l’esclavage et l’exploitation colonial. Pratiqué dans un esprit d’organisation et de Konbit, le marronnage permet aux gens de donner un sens aux moments de perte, de vivre des moments de joie et de construire ensemble une communauté autour d’un projet commun de libération. En ce sens, le concept de marronnage signifie bien davantage qu’une société d’esclaves fugitifs. Il est à la fois spirituel, psychologique et structurel, et de ce fait, peut nous aider à comprendre les stratégies de résistance et d’adaptation conçues pour remettre en question l’absence de liberté, l’oppression raciale, les inégalités sociales et économiques, la violence genrée et l’exploitation capitaliste qui persiste jusqu’à nos jours.
En plus d’explorer les fondements historiques et idéologiques du marronnage, nous sommes également intéressés par des présentations qui aborderont les conditions de vie en Haïti, que certains caractérisent, d’une vie en marge d’un système d’exploitation dans une conjoncture politique difficile, résultant en de nouvelles formes de marronnage dans le pays. Après les tremblements de terre qui ont ravagé le pays en 2010 et 2021, les conditions socio-économiques sont devenues extrêmement difficiles. Aussi les protestations incessantes, les enlèvements récurrents et l’assassinat brutal du président Jovenel Moïse, nécéssitent des solutions radicales. Nous sollicitons des présentations qui explorent le marronnage comme une praxis, en tant que conscience, mode de vie et lieu de récupération et de reconstruction.
La conférence H.S.A. 2022 représente une opportunité d’explorer le marronnage comme un mode complexe de résistance et comme un mode de création de communautés qui envisagent de meilleurs avenirs.
Nous donnerons la priorité aux propositions qui portent sur les thèmes suivants :
– Marronnage et la révolution haïtienne
– Marronnage en temps de pandémie
– Marronnage comme mode de résistance
– Marronnage et insécurité
– Généalogie du marronnage
– Études comparatives du marronnage dans le monde atlantique
– Marronnage comme praxis
– Marronnage en tant que méthode
– Marronnage comme préservation/protection
– Marronnage et la relation spatiale
– Marronnage et décentralisation
– Marronage et environnement
– Genre et marronnage
– Marronnage et la politique
– Marronnage et travail
– Marronnage linguistique
– Marronnage religieux
– Musique et marronnage
– Danse et marronnage
– Représentations littéraires du marronnage
– Représentations artistiques du marronnage
– Représentations cinématographiques du marronnage
– Littérature et art en tant que marronnage
– Représentations du nèg mawon dans la culture haïtienne
– L’enseignement du marronnage
– Les études haïtiennes comme lieu de marronnage
– Les marrons haïtiens et américains
– Liens historiques entre Haïti et l’Université Howard
– Haïti comme lieu de marronnage pour les intellectuels afro-américains.
Les propositions de communications, de panels, de présentations de films/vidéos, d’ateliers et de tables rondes doivent être soumises avant le 1er mai.
Directives pour la participation
1. Types de soumissions
Il existe quatre (4) grandes catégories de présentations qui peuvent être soumises :
- Les communications individuelles écrites par un ou plusieurs auteur.e.s. Un maximum de 3 propositions individuelles seront groupées par le comité en charge du programme avec d’autres propositions de thème similaire pour former un panel. Chaque présentation individuelle est limitée à 15 minutes. Les sessions durent 75 minutes.
- Panels complets : Les propositions de groupe doivent inclure un modérateur/une modératrice et jusqu’à quatre (4) panélistes qui souhaitent présenter ensemble un sujet de leur choix. Les panels entièrement constitués disposent au total de 75 minutes. Pour les propositions de panels, veuillez inclure un titre, un.e auteur.e et un aperçu pour chaque communication sur le formulaire de proposition.
- Tables rondes ou ateliers thématiques : Les propositions de tables rondes ne doivent pas dépasser plus de quatre participant.e.s clés incluant un.e président.e ou modérateur.trice, qui doit également être identifié sur le formulaire de proposition. Les “tables rondes” sont des discussions ouvertes, non une compilation de communications individuelles. À la place des titres de communications distinctes, les propositions de tables rondes doivent inclure les questions qui seront utilisées pour orienter la discussion. Les propositions d’ateliers doivent se concentrer sur des compétences particulières à acquérir et des détails spécifiques sur le format et les activités.
- Présentations de vidéos/films : Les propositions comportant de courts documentaires ou des extraits de films plus longs seront placées avec 2 autres présentations vidéo/film. Gardez à l’esprit que les sessions durent 75 minutes. Si votre travail dure plus de 20 minutes, assurez-vous de le noter dans votre résumé afin que nous puissions déterminer rapidement si des accommodements sont possibles.
2. Résumés
Afin de garantir une évaluation anonyme, les évaluateurs.trices ne verront que le résumé. Votre résumé ne doit pas inclure votre nom, votre affiliation ou toute autre information permettant de vous identifier. Toutes les propositions doivent être “anonymisées” pour être examinées.
Pour les soumissions individuelles, veuillez inclure un résumé de 250 mots de votre présentation. Le résumé doit inclure :
- Sujet et objectifs
- Méthodologie
- Principaux résultats ou arguments
- Conclusion
Si vous devez ajouter du matériel supplémentaire, comme des images ou une bande-annonce vidéo, veuillez contacter H.S.A. pour vous assurer que le matériel soit ajouté à la proposition.
Pour les soumissions de groupe, veuillez inclure un résumé de 500 mots pour la proposition de groupe. Le résumé doit inclure :
- Titre
- Finalité, buts et objectifs
- Méthodologie
- Conclusions et/ou questions soulevées
3. Coordonnées
Pour chaque soumission, il est essentiel que les coordonnées (nom, affiliation et courriel) soient fournies individuellement pour chaque participant.e figurant sur le formulaire de proposition. En outre, il doit y avoir une (1) personne désignée qui servira de point de contact avec la HSA. Pour les panels et tables rondes, il se pourrait que les autres panelistes soient contactés, mais il est de la responsabilité de la personne désignée de s’assurer que toutes les personnes figurant sur le formulaire de la proposition sont tenues informées des communications de H.S.A.
Limite de participation
H.S.A. souhaite accueillir autant de personnes que possible à la conférence. Par conséquent, chaque participant.e est limité à une (1) communication. Cependant, les membres peuvent jouer plus d’un rôle, comme présenter un article et présider un panel, ou présenter un article et participer à une table ronde. Le nombre maximum de fois qu’un.e participant.e sera mentionné au programme est de deux (2).
Inscription
Les inscriptions débuteront le 30 juillet 2022. Tous les présentateurs.trices doivent être membres de HSA pour presenter et doivent s’inscrire et payer avant le 1er septembre 2022 afin de pouvoir participer à la conférence.
Évaluation des propositions et processus de sélection
Une évaluation à l’aveugle de chaque proposition de communication sera effectuée par un minimum de deux examinateurs.trices. Les propositions seront examinées sur la base de leur qualité et de leur contribution au thème de la conférence.
Notification de la décision
Les décisions concernant l’acceptation des propositions seront annoncées avant le 15 juillet 2022.
Publication dans le Journal of Haitian Studies
Les manuscrits des résumés et présentations sélectionnés pour la conférence peuvent être soumis pour publication dans le Journal of Haitian Studies/ Journal des Etudes Haïtiennes (JOHS) à la fin de la conférence. Tous les manuscrits seront examinés par un minimum de deux pairs et soumis à un processus d’édition avant l’acceptation finale. Les manuscrits ne doivent pas avoir été publiés ailleurs sous une forme similaire avec un contenu substantiellement similaire. Pour toute information sur la JOHS, veuillez contacter la Dr. Claudine Michel à l’adresse claudine.michel@ucsb.edu.
Veuillez nous contacter si vous avez des questions concernant le processus de soumission des propositions.
